jueves, 15 de octubre de 2009
miércoles, 14 de octubre de 2009
INTRODUCCION
Continuando con la historia que iniciamos páginas atrás, descubrimos muchos factores de toda índole que han llevado a edificar esta sociedad peruana, llena de cocodrilos peligrosos que no permiten llegar a la torre para entender con certeza a este país.
El desinterés por entender nuestra propia patria es parte del problema general, ese desarraigo cultural que mencionábamos antes es evidente en cada acción que realizamos a diario.
Somos propensos a creer que lo foráneo es mejor, la defensa de lo nuestro está en un segundo plano.
La creación de iconos sociales sin valores coherentes, hace que exista un Waldir Saenz, en el inconsciente colectivo de todo niño.
Las groserías y vituperios que a diario se ve en la televisión son parte de la cena y el almuerzo.
El espectáculo de la corrupción al que estamos sometidos es parte de la conversación diaria de todos los peruanos. Estos fenómenos son producto de la tan mentada globalización, la misma que ha hecho de ella un término de moda, como muchos otros que hemos mencionado en este periplo textual.
Esa moda de la que hablamos afecta a todas las instancias de la sociedad peruana, la política de moda es el neoliberalismo, la moda en las instancias de socialización entre la juventud es clave, esta misma ha hecho que la propia identidad se vea envuelta en varias capas de moda que la esconden, provocando y creando actitudes y comportamientos que se expresan en clubes, asociaciones, grupos juveniles, que rescatan valores foráneos que a futuro están construyendo una sociedad dividida entre su propia identidad y una identidad fabricada por la globalización y la información.
El desinterés por entender nuestra propia patria es parte del problema general, ese desarraigo cultural que mencionábamos antes es evidente en cada acción que realizamos a diario.
Somos propensos a creer que lo foráneo es mejor, la defensa de lo nuestro está en un segundo plano.
La creación de iconos sociales sin valores coherentes, hace que exista un Waldir Saenz, en el inconsciente colectivo de todo niño.
Las groserías y vituperios que a diario se ve en la televisión son parte de la cena y el almuerzo.
El espectáculo de la corrupción al que estamos sometidos es parte de la conversación diaria de todos los peruanos. Estos fenómenos son producto de la tan mentada globalización, la misma que ha hecho de ella un término de moda, como muchos otros que hemos mencionado en este periplo textual.
Esa moda de la que hablamos afecta a todas las instancias de la sociedad peruana, la política de moda es el neoliberalismo, la moda en las instancias de socialización entre la juventud es clave, esta misma ha hecho que la propia identidad se vea envuelta en varias capas de moda que la esconden, provocando y creando actitudes y comportamientos que se expresan en clubes, asociaciones, grupos juveniles, que rescatan valores foráneos que a futuro están construyendo una sociedad dividida entre su propia identidad y una identidad fabricada por la globalización y la información.
MODA INFORMATIVA
La moda informativa consiste en la aparición de personajes “famosos” que se hacen conocidos y tratan de llamar la atención en los diferentes medios de comunicación a través de escándalos, programas de TV polémicos o metiéndose en la vida privada de otros.
En el Perú, existe lamentablemente esta moda, personas inescrupulosas que se ofrecen, crean instituciones informales, o hacen lo que este en sus medios por ser reconocidos o tener un poco de fama.
Para ello vamos a dar a conocer los diversos tipos de apariciones a través de: tv Informal, Radio Informal y Diarios Informales
En el Perú, existe lamentablemente esta moda, personas inescrupulosas que se ofrecen, crean instituciones informales, o hacen lo que este en sus medios por ser reconocidos o tener un poco de fama.
Para ello vamos a dar a conocer los diversos tipos de apariciones a través de: tv Informal, Radio Informal y Diarios Informales
TV INFORMAL
En la TV nacional existen pocas instituciones serias que hacen su trabajo sin dañar a otros, pero hay algunos programas que están por gusto en la pantalla tal es el caso de Magaly Medina conductora del programa Magaly TV, que desde 1998 hasta hoy sigue dando que hablar con su estilo desenfadado y modo de criticar a los demás, dando a conocer los famosos “Ampays” de la farándula peruana, lo que le costo varias demandas y estuvo detenida por 76 días, pero eso no causó obstáculos para que Magaly volviera a la pantalla chica. Actualmente sigue criticando y ampayando a los famosos pero si modera un poco sus opiniones ya que podría volver a ser detenida.
Otro caso de TV polémica es Laura Bozzo. Mucha gente cree que los peruanos nos comportamos como este grupo de actores que Laura pone en escena. Todos los programas de La
ura Bozzo son iguales; patéticos y ajenos a nuestra realidad. Pero igual se producen gracias a sus ingeniosos productores y la corte de "invitados" que desde los lugares más recónditos de la ciudad acuden hasta los estudios de Monitor para aportar su cuota de dramatización al programa, previo pacto con la producción donde abunda el golpe, el llanto sin lágrima o los gritos descabellados matizan el escenario. El corolario viene luego con la reflexión de la mesurada conductora y el regalo del carrito "sanguchero" a la víctima (a estas alturas McDonalds, Bembo's, Burguer King y otras sandwicherías conocidas en la ciudad ya hubieran fracaso de tanta competencia con los "carritos sangucheros", pero la línea del programa es esa. Vender escándalo a como de lugar y "mostrar" la cuota de "responsabilidad social" hacia el país.
Otro caso de TV polémica es Laura Bozzo. Mucha gente cree que los peruanos nos comportamos como este grupo de actores que Laura pone en escena. Todos los programas de La
ura Bozzo son iguales; patéticos y ajenos a nuestra realidad. Pero igual se producen gracias a sus ingeniosos productores y la corte de "invitados" que desde los lugares más recónditos de la ciudad acuden hasta los estudios de Monitor para aportar su cuota de dramatización al programa, previo pacto con la producción donde abunda el golpe, el llanto sin lágrima o los gritos descabellados matizan el escenario. El corolario viene luego con la reflexión de la mesurada conductora y el regalo del carrito "sanguchero" a la víctima (a estas alturas McDonalds, Bembo's, Burguer King y otras sandwicherías conocidas en la ciudad ya hubieran fracaso de tanta competencia con los "carritos sangucheros", pero la línea del programa es esa. Vender escándalo a como de lugar y "mostrar" la cuota de "responsabilidad social" hacia el país.Laura Bozzo La estrella-da
A toda la mala imagen que rodea al portador de un pasaporte peruano en el exterior se le ha agregado ahora -gracias a la televisión- un elemento adicional. ¿Tenían dientes ustedes? suelen preguntanos algunos colegas cuando reconocen nuestro origen.¿Cómo es una "pollada"? agregan al instante tras recordarnos que esa palabra la escucharon en uno de los programas que a diario se transmite por todo EE.UU. y parte de América Latina a través de Univisión. Estas escenas no llegan al Perú pero igual le afectan.
Mucha gente cree que los peruanos nos comportamos como este grupo de actores que Laura pone en escena. Todos los programas de Laura Bozzo son iguales; patéticos y ajenos a nuestra realidad. Pero igual se producen gracias a sus ingeniosos productores y la corte de "invitados" que desde los lugares más recónditos de la ciudad acuden hasta los estudios de Monitor para aportar su cuota de dramatización al programa, previo pacto con la producción donde abunda el golpe, el llanto sin lágrima o los gritos descabellados matizan el escenario. El corolario viene luego con la reflexión de la mesurada conductora y el regalo del carrito "sanguchero" a la víctima (a estas alturas McDonalds, Bembo's, Burguer King y otras sandwicherías conocidas en la ciudad ya hubieran fracaso de tanta competencia con los "carritos sangucheros", pero la línea del programa es esa. Vender escándalo a como de lugar y "mostrar" la cuota de "responsabilidad social" hacia el país. La promoción de nuestra imagen en el exterior (los estrategas de PromPerú deben envidiarla)
Mucha gente cree que los peruanos nos comportamos como este grupo de actores que Laura pone en escena. Todos los programas de Laura Bozzo son iguales; patéticos y ajenos a nuestra realidad. Pero igual se producen gracias a sus ingeniosos productores y la corte de "invitados" que desde los lugares más recónditos de la ciudad acuden hasta los estudios de Monitor para aportar su cuota de dramatización al programa, previo pacto con la producción donde abunda el golpe, el llanto sin lágrima o los gritos descabellados matizan el escenario. El corolario viene luego con la reflexión de la mesurada conductora y el regalo del carrito "sanguchero" a la víctima (a estas alturas McDonalds, Bembo's, Burguer King y otras sandwicherías conocidas en la ciudad ya hubieran fracaso de tanta competencia con los "carritos sangucheros", pero la línea del programa es esa. Vender escándalo a como de lugar y "mostrar" la cuota de "responsabilidad social" hacia el país. La promoción de nuestra imagen en el exterior (los estrategas de PromPerú deben envidiarla)
Las Pillerías de Laura Bozo.
La Abogada Laura Bozzo no contenta con haber puesto por los suelos la imagen del pueblo Peruano con sus programas Basura en diferentes paises, ahora pretende incursionar en la television Chilena para seguir desprectiando mas al perú, quien no recuerda pues que la seudo doctora bozzo ha tenido que enfrentar a la justicia peruana acusada de corrupción y trafico de influencias en contubernio con el ex jefe de inteligencia del gobierno peruano Vladimiro Montesinos. En 1995 la abogada Laura Bozzo llego a ocupar una regiduría en la municipalidad limeña, estrenándose como regidora con un problema judicial, por conducir con exceso de velocidad atropello a la niña Andreina Salazar de 4 años de edad quitándole la vida. La Bozzo prometió a la madre de la niña la señora Luz María Salazar de ocupación sirvienta que la ayudaría con trabajo y dinero, lo que nunca cumplió. Posteriormente Laura Bozzo se coludió con sus conpinches para convertirse en la palera del nefasto regimen Montesinista pese haber sido CONTRARIO Y OPOSITOR al regimen de Fujimori durante la decada de los 90 juntamente que el Ex alcalde limeño Ricardo Belmont; Posteriormente Laura Bozo convencido por el poder del dinero y la corrupción de Montesinos paso a engrosar las filas del Fujimorismo con el unico fin de desviar la atención al pueblo de la corrupción montada por Montesinos con sus programas manipuladas de televisión, Laura Bozzo presentaba casos verdaderamente dramáticos, solicitando el apoyo del presidente del Perú quien le llamaba por teléfono para autorizarle todo lo que pedía la Bozzo, el propósito del programa, que los peruanos vieran un presidente noble, comprensivo y bondadoso liderado por un cleptomano de montesinos que actualmente vive escondido en una base naval del Callao.Laura Bozzo nada más servia de palera al malvado Vladimiro Montesinos le informaba todo los que escuchaba hablar del nefasto regimen fujimorista, con el cuento de sus PROGRAMAS BASURA aprovechando la Bozzo este poder de inteligencia política para mal informar a sus enemigos endosándoles la ira de Montesinos.
Magaly Medina, la única periodista entre los 10 más influyentes del Perú.
En el mes de junio del 2009, Ipsos Apoyo, Opinión y Mercado, realizó una encuesta y los resultados fueron que Magaly Medina figura entre los diez personajes más poderosos. Así también es una de las más influyentes, según la población, junto con el presidente Alan García y otras personalidades del ámbito político. De esta forma la periodista y conductora de Magaly TeVe se ubica en el puesto nueve, por debajo del presidente Alan García y por encima del escritor Mario Vargas Llosa. Cabe resaltar también, que Magaly Medina es la única periodista que figura en este ranking que es elaborado con la opinión de hombres de negocios, políticos, intelectuales y otras personalidades. Este sondeo se realiza hace 29 años.
Magaly Medina, “personaje popular más poderoso”
En el mes de septiembre del 2008 la conductora de televisión Magaly Medina fue elegida como el “personaje popular” más poderoso. Así lo dio a conocer la última “Encuesta de poder” elaborada por Ipsos APOYO Opinión y Mercado, empresa de investigación de mercados y opinión pública más grande y prestigiada del Perú. La polémica periodista se ubica por encima de los periodistas Jaime Bayly y Raúl Vargas. Esta encuesta, que arroja los resultados de un grupo de líderes de opinión, fue publicada en la revista “Semana Económica”.
RADIO INFORMAL
Actualmente existen 1425 emisoras de radio en todo el Perú, de las cuales hay 175 en el área de Lima y Callao. Hay 906 emisoras de FM, 404 de onda media y 115 de onda corta. En cuanto a número de receptores, por cada mil habitantes hay 173. De las diez emisoras de radio más sintonizadas, Radio Programas del Perú ocupa el primer lugar. En esta estación se difunden varios espacios culturales.Es la única radio cultural del país, y pertenece a la Asociación Cultural Filarmonía, entidad privada sin fines de lucro constituida a fines de 1983. Empezó sus transmisiones el 1 de enero de 1984 con programas destinados a difundir la música culta, contando además con espacios educativos de carácter cultural.
DIARIOS CHICHA
A lo largo de la vida republicana muchos periódicos y revistas se han sucedido aportando su influencia en el desarrollo nacional. Entre los más importantes podemos mencionar a "El Comercio" (1839) y "La Prensa" (1903-1984). En el Perú actualmente existen 72 diarios, de los cuales hay 31 en Lima y Callao; seguidos de Cusco, Chiclayo, y Tacna, cada uno con 4 diarios; siguen Arequipa, Chimbote, Ica, Pucallpa y Trujillo con tres; Ayacucho, Huancayo y Puno con dos, y finalmente Cajamarca y Piura con un diario. De los diez diarios más leídos, "El Comercio", que cuenta con una importante sección cultural, ocupa el primer lugar de la lista.En cuanto a nivel de lectoría, el 90% de la población lee diarios al menos una vez por semana.Los diarios de Lima y provincias en circulación: Durante el año 2000 circularon los siguientes diarios en Lima:Ajá; Ojo, EL Chino; Líbero; El Bocón; El Popular; Todo Sport; Liberación; El Tío; Extra; Gestión; Síntesis; El Men. Referéndum; La Yuca; Diario Gol; El Mañanero; Sol de Oro; La Movida; La Chuchi; El Chato; Tanga Ganga; Vistazo; Salud, Dinero y Amor y Buena Salud. los señalados constituyen prensa popular.
El Fenómeno Chicha
Llámese sensacionalista a una característica del periodismo que resalta todo lo escandaloso, indiscreto y muchas veces negligente de una noticia que por lo general se presenta irrelevante.Uno de los aspectos que hace de la prensa chicha muy singular en América Latina es su conexión con la cultura de masas que se originó en Lima. Esta cultura -llamada chicha- representa un grupo de costumbres de una subcultura limeña, y que un grupo de la prensa adoptó para crear un nuevo estilo de entretenimiento. Es así cómo se ha denominado chicha -quizá por su relación con lo indígena- a una manifestación cultural que tiene que ver con la presencia de grupos de pobladores andinos en la capital de Lima. La palabra chicha es además usada peyorativamente para describir o adjetivizar algo de mal gusto, baja calidad o insignificante.
Del sensacionalismo barato a la política:prensa basura
En Perú, la prensa sensacionalista, como en otros países, existe desde hace varias décadas. Pero solo a partir de la mitad de los 80 y durante los 90 se generó en Lima una prensa aún más picante que la mera sensacionalista, la denominada prensa chicha, caracterizada especialmente por su estilo vulgar de explotación tendenciosa del sexo femenino, ataques y adjetivos hirientes a personajes públicos, ancianos, discapacitados y todo aquello que pueda ser novedad, utilidad, impacto o de interés humano.Inspirada en el diario El Popular, precursor de este tipo de sensacionalismo, la prensa chicha comenzó a expandirse, primero en Lima y luego en provincias, optando por el formato tabloide y poniendo en boga un abanico de colores estridentes en sus portadas, para enmarcar los grandes titulares junto a monumentales fotografías a todo color de mujeres que posan en minúsculas tangas.El uso de un lenguaje coloquial ha popularizado el estilo de estos diarios. Evaluando que un gran número de habitantes en Lima entiende y habla en jerga, ésta se ha convertido en una ,moda; -especialmente para los jóvenes- y a través de los años se la ha considerado el lenguaje de las clases populares. Son estas mismas clases populares las que mayormente usan e ingeniosamente inventan nuevas palabras para facilitar una conversación que además contenga el clásico doble sentido y humor criollo. Así, por ejemplo, se usa la frase en jerga how are yuca que quiere decir: ¿cómo estás? La yuca es un tubérculo que se usa comúnmente en la cocina peruana y que en este caso se usa para reemplazar la palabra del idioma inglés you.En cuanto al perfil del lector tipo de los diarios chicha, éste está íntimamente relacionado con las clases sociales y el grado de instrucción de la población.En Perú se leen periódicos a menudo. Ciertamente, debido a su precio económico -se venden a menos de la mitad de un diario serio- los diarios chicha han conseguido mantenerse en los kioscos de Lima y provincias gracias a diversos factores, entre ellos el factor político.
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